郭海龙老师主持2010年11月研究生读书会

黄雅睿 发布者:yjy日期:2010-11-26 00:00  点击数:

20101125周四晚上7点整,政治系研究生11月读书交流会在九里校区0801室如期举行。本学期第三次的读书交流由郭海龙老师主持,与会的有09级硕士研究生郭琼琼,10级硕士研究生黄雅睿、周洋洋、高照亮、叶兆琴、蒋金洋、徐婷。不能参加交流会的张现洪等人向郭老师递交了读书报告。

    本次读书交流会由黄雅睿主讲,她阅读了《菊与刀》一书,她先对全书的成书背景、全书主要内容、各部分主要内容以及作者做了简要介绍,然后开始从日本民族性格文化的特殊性、“耻感文化”与日本人对名誉和耻辱感的看重,及尽忠天皇至近乎信仰三个方面开始讲解理解与心得体会。首先,她阐述了日本大和民族性格的矛盾性,即:“爱美而黩武,尚礼却好斗。她具体阐述说,“菊”是日本皇室家徽的象征,而“刀”是日本武士文化的象征,具体表现有:很大程度上,日本人一面生性好斗与一面又温和谦让的,一面穷兵黩武而一面又又崇尚美感,一面桀骜自大而一面又彬彬有礼,一面是能驯服而一面又是不愿受人摆布的等等。她明确指出,这是日本大和民族的民族性格里面最根本的一个特性,也是贯穿全书的一条根本逻辑路线,而该矛盾性在后面将要谈到的耻感文化和效忠天皇里也都有体现。其次,她谈论到了日本大和民族性格中的耻感文化,她具体解释了“耻感”与“耻感文化”两个概念,然后谈及了“耻感文化”在日本人生活中的一些具体表现,并表示,看了这本书,就能从更深一层面上理解为什么二战后日本国战败时,那么多日本士兵采用自杀的方式。因为这在我们看来这么极端的方式,对于他们而言却是对失败了的耻辱的唯一的洗刷方式,也是一种对名誉的最后的和唯一的维护方式。在这里,她还谈到了在“耻感文化”中,日本人所表现出的信念和前后行为的不一致。最后,她阐述了日本大和民族性格之二的效忠天皇。她谈到说,“天皇神圣不可侵犯”“对天皇尽忠是一种最高的道德”,这两种来源于古代原始神道精神的精神,在日本人的心中根深蒂固,并且影响着日本人的生活中的方方面面。此外,她还谈到了,在日本人的心里,虽然他们至死不渝的效忠天皇,但是天皇的命令在日本人那里,却没有一个固定的、统一的命令,而是一把双刃剑,表现在战争中就是,可能上午视死如归,战斗到底,为天皇效力是军人不可推卸的责任,但是下午天皇说战争失败了,就立刻放下屠刀,即使是投降,也是忠于天皇的命令,不折不扣地效忠天皇的行为,受到了天皇的皇恩,这样的前后矛盾,也是日本人民族性格中的双面性一个体现。黄雅睿的读书报告结束后,郭老师予以了点评,指出日本对天皇的无条件效忠实际上是一种没有自我的、盲目的极权文化,同时郭老师还简单谈及了耻感文化与自由,此外,还提出了民族的矛盾性是否其他很多国家也有,中国人是否也存在言行不一、以及为什么日本和朝鲜都有相似的极权这种意识等问题,大家进行了简短的交流与讨论。

其次发言的是周洋洋。她读的是《联邦党人文集》一书,她就自己感触比较深的几篇文章谈论了自己的一些理解和感悟。她具体列举了美国建立联邦政府的诸多好处,其中包括使得国家安全更有保障、法律更统一也更有效力等等,然后她联系中国与西藏的问题,认为西藏独立并没有任何好处,西藏只有作为中国的一部分,才能保持最佳的一个状态。郭老师做了简单的点评,指出这其实涉及了一个核心命题:国家共同体究竟拥有什么样的规模和模式是最好的,以及小地方与国家之间的一个利益冲突。

高照亮阅读的是《美国世纪的终结》一书,他阐述说全书主要论述的是美国现存的各种问题,他分别从社会经济结构、大学教育、美国的民主、美国慢慢降低的声誉、美国面临的新的对手等5个方面讲解了自己的理解,最后他指出,他个人认为作者的观点也许有些夸大化,可能是源于那时对布什政府的不信任。郭老师点评说,美国能有危机意识和危机感,这也许说明美国依然还是个很强大的国家,同时郭老师提出美国的危机是不是也是世界资本主义国家的危机,大家进行了简单的谈论。

随后,郭琼琼就她阅读的《柏林布鲁克政治著作》发表了自己的看法。她先谈到这本著作最大的一个贡献主要就是党派概念的提出,然后介绍了该概念提出的当时社会背景,随之具体阐述了伯宁·布鲁克是如何为宗派正名的过程。

叶兆琴就她这段时间主要阅读的霍布斯、洛克等学者的几本著作,对这几位思想家的关于私有财产的理论进行了分析阐述。她先后谈及了洛克、霍布斯、卢梭的关于财产权的观点,然后她指出,霍布斯的财产权是由主权者所制定的,一般情况下,国家不能侵犯私人财产,但是当国家受到和平与安全的威胁时,国家可以征用私有财产,与此同时,她还指出,在卢梭的财产论的理论中,私人财产权的地位有进一步的提高,最后她谈及到中国的私有财产的一些问题。郭老师做了简单的评述,就中国的私有财产问题谈论了自己的看法。

蒋金洋也是就最近读的卢梭等作家的几本著作,发表了自己对于社会契约的理解与看法。他分析了霍布斯、洛克、卢梭三人是如何提出社会契约的,然后具体论述与比较了三人的自然状态观,对其逻辑起点做了个简单的对比。

最后,徐婷就自己的论文开题的相关问题与郭老师进行了沟通。

在此次的交流会中,各个同学在相互交流读书心得的过程中,在老师与同学之间、同学相互之间的讨论与交流中,从不同的角度又对政治学的一些问题有了自己的思考,又学到了很多新的知识,相信政治系的读书交流会将能够为大家带来更大的收获。