张爱玲曾说过，人生有三大憾事：一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨《红楼》未完。可叹我们现在看到的《红楼梦》是残稿一本，不过依然感激高鹗给我们留下“完整的”红楼一梦。

第一次接触时是跟着母亲看87版的电视剧，那时我还只十岁，距现在刚好十年。那个时候还很小，只觉得电视剧里的人唧唧哼哼、很是矫情，也不知道“从一而终”，于是自然地就弃剧了。直到高一，因为一些不知名的原因，我开始拾起书本，阅读之下，只觉得字字珠玑、相见恨晚。

《红楼梦》的内容是老生常谈的了，我也乐得个“毋庸赘述”。首先，我们从太虚幻境石牌坊上的联语说起——“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这联在书中共出现了两次：一次是在甄士隐的梦中，一次是在贾宝玉的梦中。看似浅显，实际寓意深刻。世人总是嫌贫爱富、追名逐利，却在不知不觉中混淆了真假，将虚无错以为是实有，又将实有误认为是虚假，悲哉悲哉！当我们看完全书如梦初醒时，才真正明白个中深意。

朱自清曾因惊悉自己终将“赤裸裸地来，又赤裸裸地离开”而头涔涔泪潸潸，可是《好了歌》里却是这样说的：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

世人对功名、金银、娇妻、儿孙念念不忘，不过是没有达到“了”的境界。跛足道人说，“好便是了，了便是好”，所以只有彻底地“了”，才能真正的“好”。其实这反映了曹雪芹逃避现实的虚无主义思想，是带有消极的意味的。虽然我不尽赞同儒家的思想，但是很喜欢其“修身齐家治国平天下”的理念。纵然“治国平天下”的愿望太遥远，可是修养身性却是作为一个人必须有的自觉，如此一件一件地做下去，谁能否定你没有任何作为呢？心中有追求，不管是精神方面还是物质方面，总是好的，因为“做人如果没有理想，那和咸鱼有什么区别呢”？只是“君子爱财，取之有道”。我想雪芹先生著《好了歌》，更重要的意义在于告诉我们一个残忍的事实：六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。繁华总有落尽之时，天下亦没有不散的宴席，该放下的当放下。

《红楼梦》中还有许多诗词，像黛玉的《桃花行》、《秋窗风雨夕》和《葬花吟》；宝琴新编的十首怀古诗等等，不一而足。却有一判词，简洁地写出了整本书的主要线索:贾宝玉与林黛玉和薛宝钗的爱情——

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

堪堪二十个字，既生动地刻画出了书里两个女主角的性格特征，又坚定地表明了贾宝玉对两女的不同态度。博学多才、端庄稳重、明哲保身的宝钗和聪颖清秀、敏感小性、坦率纯真的黛玉，截然不同的两个人，一个恪守封建礼教，一个奉世俗叛逆者为知己。孰亲孰疏，宝玉心里早早地就有了答案。纵使举案齐眉，宝玉始终不忘“世外仙姝寂寞林”。在浓浓的悲情中，我们一方面为“木石前盟”而遗憾，另一方面又为“金玉良缘”而伤感。在他们三人的感情中，我们无法轻言判断谁对谁错，毕竟宝玉、宝钗、黛玉三人最终皆误了终身。而他们的悲剧也只是芸芸众生、痴男怨女中的一例。到最尾处，姹紫嫣红开遍，绛珠回归离恨天，神瑛泪洒相思地，所有的爱恨情仇仅在三生石上才寻得了踪迹，缘起缘灭，悄无声息。

在物质丰腴的今天，可能很多人都会觉得《红楼梦》没有什么现实意义，除了本身她就是带有神话色彩的故事，还因为书中人物种种的行为与现实不符，比如贾宝玉对的功名利禄的毫不上心、因为女子出嫁而觉伤感等。但从其问世以来的年头里，一代又一代的人探讨她，为她倾倒，这却是为了什么呢？一千个读者就有一千哈姆雷特，我想大抵应该是每个读《红楼梦》的人，都能从中读出自己想要的东西。在我看来，《红楼梦》告诉了我们这些珍贵的道理。

首先，不必为社会百态震惊。都说《红楼梦》反映的就是一个小社会，确实如此。荣宁二府里几乎聚集了社会上三六九等的人物，所以我们很容易地就看到了世事的变幻、人情的冷暖、世态的炎凉。锦上添花的人总是很多，因此我们在大观园里看到了形形色色谄媚的嘴脸；而雪中送炭的往往很少，所以粗俗的刘姥姥也倍显可爱。

其次，弱水三千，取一瓢饮。宝黛的爱情是这样，宝玉对理想的追求亦是这样。要知道，选择的同时意味着放弃，那么我们从一开始就得明确自己的方向，切不可三心二意、朝秦暮楚，如此方能行动有力。

其三，居安应思危，未雨宜绸缪。欧阳修说，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。过于安逸的生活只会让人丧失激情。荣宁二府的人在穷奢极欲时，全然没想过大厦总会有倾倒的一天，以致于王熙凤置秦可卿的托梦遗言于不顾，以致于府中掌权者贪污蛮横，以致于一切付与断壁颓垣。

再次，尊重女性。为什么大观园里除了圆滑的宝钗和丫头彩霞，其他女子都对贾环心生厌恶，而钟意贾宝玉呢？我想不仅仅是宝玉人生得好看且地位高，还因为他发自内心的对女性的尊重，水作的女儿最是玷污不得的。在封建纲常的桎梏下，贾宝玉尚能做到这个程度，那么咱们现代的男子呢？

最后，谦虚宽容，与人为善。荣府上上下下都对薛宝钗赞不绝口，而对才情和容貌俱不低于她的林黛玉却打心眼里抵触，原因大概就在于黛玉太不会处事了。今天我们都知道“马斯洛需要层次理论”，社交的需要算得上是比较高等级的需求了。可是林黛玉却完全没有意识到这点。敏感和小性在有些时候是可爱，但更多的时候，只会让身边的厌烦。所以，做人呢，不妨学学宝钗的与人交往的方式，毕竟我们是“社会中的人”，与人和谐相处是极重要的。

从《红楼》看人生，方觉十年一觉红楼梦，落了片白茫茫，大地真干净。

作者简介：

王梦茜，1994年生，蜀南人，西南交通大学政治学与行政学在读。普通女青年一枚，喜欢张爱玲的爱情、金庸的武侠、张国荣的歌曲。人说，慧极必伤，峣峣者易折，所以呢，人生，过得开心就行了。好好生活，好好微笑。